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<title>Persilschein</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Persilschein</h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr">Ein Persilschein war in der <a href="Nachkriegszeit_in_Deutschland" title="Nachkriegszeit in Deutschland">Nachkriegszeit in Deutschland</a> und <a href="Besetztes_Nachkriegs%C3%B6sterreich" title="Besetztes Nachkriegsösterreich">in Österreich</a> ein entlastendes Zeugnis für eine Person, die bei der <a href="Entnazifizierung" title="Entnazifizierung">Entnazifizierung</a> wegen Mitgliedschaft in der <a href="Nationalsozialistische_Deutsche_Arbeiterpartei" title="Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei">NSDAP</a> oder einer anderen <a href="Nationalsozialismus" title="Nationalsozialismus">NS</a>-Organisation als belastet galt. Belastete Personen reichten Persilscheine bei den <a href="Spruchkammerverfahren" title="Spruchkammerverfahren">Spruchkammern</a> ein, um eine bessere Bewertung zu erreichen und harte Bestrafungen zu vermeiden. Ein zeitgenössisches Synonym war Persilbrief.<a href="#cite_note-1">[1]</a> Die umgangssprachliche Bezeichnung Persilschein wird in Fachtexten zur Entnazifizierung verwendet, neben anderen Bezeichnungen wie Entlastungszeugnis,<a href="#cite_note-2">[2]</a><a href="#cite_note-MPIE_Wiki-3">[3]</a><a href="#cite_note-Strotdrees-4">[4]</a> Entlastungsschreiben<a href="#cite_note-5">[5]</a> oder <a href="Leumundszeugnis" class="mw-redirect" title="Leumundszeugnis">Leumundszeugnis</a>.<a href="#cite_note-MPIE_Wiki-3">[3]</a><a href="#cite_note-Lengerich-6">[6]</a>

Heute wird der Ausdruck „Persilschein“ auch auf andere Sachverhalte angewendet, bei denen es um eine Entlastung geht.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Wortherkunft_und_frühe_Wortbelege">Wortherkunft und frühe Wortbelege</h2></div>

Die Redewendung „einen Persilschein ausstellen“ entstand nach dem <a href="Zweiter_Weltkrieg" title="Zweiter Weltkrieg">Zweiten Weltkrieg</a> im Zusammenhang mit der Entnazifizierung Deutschlands.<a href="#cite_note-7">[7]</a> Auch für das Wort Persilschein gilt laut <a href="Duden" title="Duden">Duden</a>, dass es ursprünglich im Zusammenhang mit der Entnazifizierung verwendet wurde.<a href="#cite_note-Duden-8">[8]</a> Das Wörterbuch der deutschen Umgangssprache von <a href="Heinz_K%C3%BCpper_(Sprachwissenschaftler)" title="Heinz Küpper (Sprachwissenschaftler)">Heinz Küpper</a> gibt an, das Wort sei 1945 im Kontext der Entnazifizierung aufgekommen.<a href="#cite_note-9">[9]</a> Persilscheine waren entlastende Zeugnisse von Dritten zugunsten von belasteten Personen. Die Bezeichnung nach dem bekannten Waschmittel <a href="Persil" title="Persil">Persil</a> nahm auf die Vorstellung des Reinwaschens Bezug.<a href="#cite_note-Duden-8">[8]</a> Eine ähnliche Vorstellung liegt der <a href="Metapher" title="Metapher">Metapher</a> der „weißen Weste“ zugrunde, einem bildlichen Ausdruck für die <a href="Unschuld" title="Unschuld">Unschuld</a> einer Person. <a href="Lutz_Niethammer" title="Lutz Niethammer">Lutz Niethammer</a> schrieb in seinem Buch über Entnazifizierung in Bayern: „Die ‚Wasch‘-Assoziationen für diesen Rehabilitationsprozeß waren überall verbreitet: In MG [Military Government, amerikanische Militärregierung] wurde ganz allgemein von ‚whitewash‘ gesprochen, unter den Deutschen nannte man das Waschmittel der beschmutzten Westen – eidesstattliche Bescheinigungen über die völlig apolitische oder sonst gutartige Natur des Betroffenen – ‚Persilscheine‘“.<a href="#cite_note-10">[10]</a>

Davon abweichend gibt das von <a href="Lutz_R%C3%B6hrich" title="Lutz Röhrich">Lutz Röhrich</a> herausgegebene <a href="Lexikon_der_sprichw%C3%B6rtlichen_Redensarten" title="Lexikon der sprichwörtlichen Redensarten">Lexikon der sprichwörtlichen Redensarten</a> die Auskunft, das Wort Persilschein sei schon während des Zweiten Weltkriegs entstanden, und zwar damals als umgangssprachliche Bezeichnung für einen militärischen <a href="Gestellungsbefehl" title="Gestellungsbefehl">Gestellungsbefehl</a>. Das Lexikon gibt zu dieser Wortbildung an, sie knüpfe „an die Gepflogenheit der Wehrpflichtigen an, beim Einrücken in die <a href="Kaserne" title="Kaserne">Kasernen</a> ihre Wäsche in Kartons mitzubringen, in denen die Einzelhändler das Waschmittel Persil bezogen hatten“.<a href="#cite_note-11">[11]</a> Als die ersten <a href="Rekrut" title="Rekrut">Rekruten</a> der <a href="Bundeswehr" title="Bundeswehr">Bundeswehr</a> 1957 ihren Dienst antraten, kamen auch sie teilweise mit großen Persil-Kartons in die Kasernen.<a href="#cite_note-12">[12]</a><a href="#cite_note-13">[13]</a>

Thorsten Eitz nennt im Wörterbuch der „Vergangenheitsbewältigung“ als frühen Wortbeleg für Persilschein mit Bezug zur Entnazifizierung einen Artikel in <a href="Die_Neue_Zeitung" title="Die Neue Zeitung">Die Neue Zeitung</a> vom 18. November 1945,<a href="#cite_note-Eitz_Wörterbuch-14">[14]</a><a href="#cite_note-15">[15]</a> in dem ein <a href="Korrespondent" title="Korrespondent">Korrespondent</a> aus <a href="Gie%C3%9Fen" title="Gießen">Gießen</a> berichtete, dass die Bezeichnung Persilschein in dieser Stadt bereits im November 1945 verbreitet war: „Die demokratische Stadtverwaltung hat einen Ausschuß gebildet, der für die Säuberung des öffentlichen Lebens und des Wirtschaftslebens verantwortlich ist und die Gesuche der Nationalsozialisten um Wiedereinstellung bearbeitet. In Gießen heißen diese Gesuche volkstümlich ‚Persilscheine‘, weil sich die Mitglieder der ehemaligen NSDAP. damit weiß zu waschen versuchen.“<a href="#cite_note-16">[16]</a> Bei dem Ausschuss handelte es sich um einen der Prüfungsausschüsse nach der Ausführungsverordnung zu Gesetz Nr. 8 der Militärregierung vom 26. September 1945.<a href="#cite_note-17">[17]</a>

Das Wort Persilbrief ist unter anderem in der <a href="Die_Zeit" title="Die Zeit">Zeit</a> vom 29. Mai 1947 belegt, wo der Herausgeber <a href="Ernst_Friedlaender_(Publizist)" title="Ernst Friedlaender (Publizist)">Ernst Friedlaender</a> unter dem Titel Großreinemachen die Entnazifizierungspraxis kritisch beleuchtete und kurz auf das „‚Persilbrief‘-Gewerbe“ einging.<a href="#cite_note-Eitz_Wörterbuch-14">[14]</a><a href="#cite_note-18">[18]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Entnazifizierung">Entnazifizierung</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Deutschland">Deutschland</h3></div>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Hintergrund">Hintergrund</h4></div>

Bei der Entnazifizierung in Deutschland galten zunächst alle Deutschen ab 18 Jahren,<a href="#cite_note-19">[19]</a> die der <a href="Nationalsozialistische_Deutsche_Arbeiterpartei" title="Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei">NSDAP</a> oder einer mit ihr verbundenen Organisation angehört hatten, als „verantwortlich“ und von der Entnazifizierung „betroffen“. Bereits am 26. September 1945 ordnete das Gesetz Nr. 8 der amerikanischen Militärregierung an, dass in der amerikanischen Zone Mitglieder der NSDAP auch in der Wirtschaft nur zu „gewöhnlichen Arbeiten“ zugelassen werden durften, also solchen ohne Leitungsfunktion. Eine „Ausführungsverordnung“ zu diesem Gesetz sah ein Einspruchsverfahren („Vorstellungsverfahren“) vor, in dem Betroffene mithilfe von „Tatsachen“ glaubhaft zu machen versuchen konnten, dass sie „nur dem Namen nach“ Nationalsozialisten gewesen seien und sich nicht „aktiv“ für deren Ziele eingesetzt hätten.<a href="#cite_note-20">[20]</a> Für dieses Beschwerdeverfahren waren erstmals von den Kommunen einzusetzende deutsche Prüfungsausschüsse vorgesehen, die endgültige Entscheidung fiel jedoch nach wie vor der Militärregierung zu.

Mit dem sogenannten <a href="Gesetz_zur_Befreiung_von_Nationalsozialismus_und_Militarismus" title="Gesetz zur Befreiung von Nationalsozialismus und Militarismus">Befreiungsgesetz</a> vom 5. März 1946, das in der <a href="Amerikanische_Besatzungszone" title="Amerikanische Besatzungszone">amerikanischen Besatzungszone</a> galt, wurde die Entnazifizierung den deutschen Behörden übertragen. Demnach wurden die Betroffenen in fünf „Gruppen der Verantwortlichen“ eingeteilt: Hauptschuldige, Belastete (Aktivisten, Militaristen, Nutznießer), Minderbelastete, <a href="Mitl%C3%A4ufer" title="Mitläufer">Mitläufer</a> und Entlastete.<a href="#cite_note-21">[21]</a> Diese fünf Kategorien wurden am 12. Oktober 1946 mit der <a href="Kontrollratsdirektive_Nr._38" title="Kontrollratsdirektive Nr. 38">Kontrollratsdirektive Nr. 38</a> (siehe dort Details zu den Kategorien) auch in den anderen <a href="Besatzungszone" title="Besatzungszone">Besatzungszonen</a> zugrunde gelegt.<a href="#cite_note-22">[22]</a>

Die für die „Verantwortlichen“ vorgesehenen Strafen, offiziell „Sühnemaßnahmen“ genannt, hingen von diesen Kategorien ab und unterschieden sich erheblich. Zum Beispiel war für „Belastete“ bis zu fünf Jahre Arbeitshaft vorgesehen, sie hatten zur Wiedergutmachung Teile ihres Vermögens oder ihr gesamtes Vermögen abzugeben, durften kein öffentliches Amt ausüben und verloren den Anspruch auf eine staatliche Pension oder Rente. Minderbelastete waren ebenfalls von beruflichen Beschränkungen bedroht, ferner von Gehaltskürzung.<a href="#cite_note-23">[23]</a> Mitläufer zahlten meist nur ein geringes Bußgeld,<a href="#cite_note-GEO_Kucklick-24">[24]</a> Entlastete blieben straffrei. Die Betroffenen konnten sich darum bemühen, in eine günstigere Kategorie eingestuft zu werden. Die Beweislast lag allerdings bei ihnen (<a href="Beweislastumkehr" title="Beweislastumkehr">Beweislastumkehr</a>).<a href="#cite_note-25">[25]</a>

Vor diesem Hintergrund bemühten sich unzählige Deutsche darum, möglichst nur als Mitläufer oder bestenfalls als entlastet eingestuft zu werden, um von den harten Strafen verschont zu werden. Dafür brauchten sie entlastende Aussagen von Dritten. In der Regel handelte es sich um schriftliche Entlastungszeugnisse – die „Persilscheine“.

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Verfasser">Verfasser</h4></div>

Die Persilscheine stammten beispielsweise von Nachbarn, <a href="Pfarrer" title="Pfarrer">Pfarrern</a>, Arbeitskollegen oder vom Arbeitgeber. Besonders wirkungsvoll und begehrt waren Entlastungszeugnisse von Opfern oder ehemaligen Gegnern des Nationalsozialismus.<a href="#cite_note-MPIE_Wiki-3">[3]</a><a href="#cite_note-Focus_Birzer-26">[26]</a> Persilscheine von Personen, die nicht NSDAP-Mitglied gewesen waren, hatten mehr Gewicht als solche von ehemaligen Parteimitgliedern.<a href="#cite_note-Lengerich-6">[6]</a> Die Persilschein-Schreiber waren in der Regel Personen, die selbst als unverdächtig galten.<a href="#cite_note-deutschlandfunk.de_2021-27">[27]</a> Es kam auch vor, dass belastete Personen sich gegenseitig Unschuldszeugnisse ausstellten,<a href="#cite_note-Lengerich-6">[6]</a> dieser Fall war aber selten.<a href="#cite_note-28">[28]</a>

Die Bezeichnung „Persilschein“ vermittelt laut der Historikerin Hanne Leßau die falsche Vorstellung, dass man einfach zu einem Bekannten, Kollegen oder Nachbarn sagen konnte, er solle ein Entlastungszeugnis schreiben. Diese Leumundszeugnisse seien nicht einfach beliebig verfügbar oder käuflich gewesen. Vielmehr seien in der Regel Gespräche nötig gewesen, die unter Umständen konfliktreich verliefen. Die um ein Entlastungszeugnis bittende Person musste eine überzeugende Begründung für ihr Anliegen vortragen, und die Angesprochenen mussten sich ihrerseits überlegen, ob sie guten Gewissens ein entlastendes Zeugnis schreiben können.<a href="#cite_note-deutschlandfunk.de_2021-27">[27]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Inhalt">Inhalt</h4></div>

In den Persilscheinen wurde betroffenen Personen zum einen ein guter Charakter und eine einwandfreie Gesinnung attestiert, zum anderen wurde behauptet, der Betreffende habe nicht im Sinne der NS-Ideologie gehandelt, also etwa: „hat kritische Äußerungen Dritter nicht gemeldet“, „hat politische Gegner nicht verfolgt“ oder „ist nicht aus der Kirche ausgetreten“.<a href="#cite_note-leo-bw.de_Hennig-29">[29]</a> Laut <a href="Clemens_Vollnhals" title="Clemens Vollnhals">Clemens Vollnhals</a> wurde in Persilscheinen zumeist bescheinigt, dass der Betreffende kein <a href="Denunziation" title="Denunziation">Denunziant</a> gewesen sei, dass er der NSDAP nur aus <a href="Opportunismus" title="Opportunismus">Opportunismus</a> beigetreten sei und sich ansonsten als Berufskollege tadellos verhalten habe.<a href="#cite_note-30">[30]</a> Typische Argumente in den Entlastungsschreiben waren, dass die NSDAP-Mitgliedschaft „rein nominell“ gewesen sei, dass der betreffenden Person „jeder nationalsozialistische Aktivismus fernlag“, dass sie im vertraulichen Gespräch sogar das Regime und dessen Kriegspolitik kritisiert habe<a href="#cite_note-MPIE_Wiki-3">[3]</a> oder dass sie als gläubiger Christ kein Nazi gewesen sein könne.<a href="#cite_note-31">[31]</a> Typische Formulierungen waren: „ein aufrichtiger und ehrlicher Mensch“, „ein eifriger Besucher der Kirche“, „hat sich während der ganzen Jahre vollständig passiv verhalten“, „war nur gezwungen Parteigenosse und nie Gesinnungs-Parteigenosse“.<a href="#cite_note-GEO_Kucklick-24">[24]</a> Mitgliedern der NSDAP wurde bescheinigt, "kein aktivistisches Mitglied der NSDAP und einer ihrer Gliederungen oder angeschlossenen oder überwachten Organisationen" gewesen zu sein.<a href="#cite_note-32">[32]</a>

Beispielhaft ist ein Persilschein, den ein Tischlermeister aus <a href="Lengerich_(Westfalen)" title="Lengerich (Westfalen)">Lengerich (Westfalen)</a> für einen anderen Handwerksmeister aus Lengerich schrieb. Unter der Überschrift „<a href="Leumundszeugnis" class="mw-redirect" title="Leumundszeugnis">Leumundszeugnis</a>“ hob er zunächst in <a href="Sperrsatz" title="Sperrsatz">Sperrschrift</a> und mit Unterstreichung hervor, dass er selbst „Nichtparteimitglied“ gewesen sei. Dann gab er an:<a href="#cite_note-Lengerich-6">[6]</a>

„Ich kenne den Genannten seit Jahrzehnten. Es ist mir bekannt, daß Herr [Name] im Zuge einer Werbeaktion im Jahr 1937 von interessierten Parteimitgliedern zur Aufnahme in die NSDAP namhaft gemacht wurde. Ein Widerspruch seinerseits war damals wohl unmöglich ohne erhebliche wirtschaftliche Nachteile befürchten zu müssen. Dessen ungeachtet besteht keine Veranlassung, den Genannten als sogen. ‚Nazi‘ anzusehen. Ich weiß vielmehr, daß er immer demokratisch eingestellt gewesen ist. Seine Benennung für die Parteiaufnahme ist vielmehr auf sein persönliches Ansehen und auf seine allgemeine Beliebtheit zurückzuführen. [Name] ist ein ehrlicher und fleissiger Handwerksmeister, dem jede politische Betätigung fern gelegen hat. Er ist in keiner Weise werbend für die Ziele der NSDAP eingetreten. Es wäre ein Unrecht, wollte man ihm seine Parteizugehörigkeit zur Last legen […]“

</blockquote>

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Wie viel Wahrheit und wie viel Beschönigung in solchen Texten steckt, geht aus ihnen nicht hervor. Persilscheine gelten im Blick auf ihren Wahrheitsgehalt als noch unzuverlässiger als die <a href="Entnazifizierung#Amerikanische_Zone" title="Entnazifizierung">Entnazifizierungs-Fragebögen</a>, in denen oft falsche oder beschönigende Angaben gemacht wurden. Sie geben eher über soziale Beziehungen in der Nachkriegszeit Auskunft als über die beschriebenen Personen.<a href="#cite_note-leo-bw.de_Hennig-29">[29]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Massenphänomen">Massenphänomen</h4></div>

Der Bedarf an Persilscheinen war riesig, da es am Ende des Krieges laut NSDAP-Kartei mehr als 6,5 Millionen Parteimitglieder gegeben hatte und etwa jeder sechste erwachsene Deutsche einer NS-Organisation angehört hatte.<a href="#cite_note-GEO_Kucklick-24">[24]</a> Infolgedessen wurden Persilscheine „massenhaft“<a href="#cite_note-GEO_Kucklick-24">[24]</a> und „inflationär“<a href="#cite_note-Focus_Birzer-26">[26]</a> produziert. Den größten Bedarf gab es in der amerikanischen Besatzungszone, wo die Entnazifizierung annähernd konsequent und flächendeckend in Angriff genommen wurde. So wurden bis Ende 1949 allein in <a href="Bayern" title="Bayern">Bayern</a> 6,8 Millionen erwachsene Personen erfasst, von denen 28 %, also rund 1,9 Millionen, von der Entnazifizierung „betroffen“ waren. Vor allem wegen diverser <a href="Amnestie" title="Amnestie">Amnestien</a> wurden in Bayern am Ende nur 290.139 Personen einer der fünf Kategorien zugeordnet, davon knapp 75 % als Mitläufer.<a href="#cite_note-33">[33]</a> <a href="Lutz_Niethammer" title="Lutz Niethammer">Lutz Niethammer</a> hat die Entnazifizierung in Bayern als „Mitläuferfabrik“ bezeichnet<a href="#cite_note-34">[34]</a> und damit die Entnazifizierung auch über Bayern hinaus treffend charakterisiert.<a href="#cite_note-Strotdrees-4">[4]</a><a href="#cite_note-35">[35]</a>

Häufig reichten die Betroffenen mehrere Persilscheine ein.<a href="#cite_note-Lengerich-6">[6]</a> Der „Zigeunerforscher“ <a href="Robert_Ritter" title="Robert Ritter">Robert Ritter</a>, ein <a href="Rassentheorie" title="Rassentheorie">Rassentheoretiker</a> und typischer <a href="Schreibtischt%C3%A4ter" title="Schreibtischtäter">Schreibtischtäter</a>, sammelte Persilscheine, mit deren Hilfe er nicht nur sein Entnazifizierungsverfahren überstand, sondern auch ein nachfolgendes Ermittlungsverfahren wegen falscher Angaben in diesem Verfahren. Er konnte am Ende auf 39 Persilscheine in Form von <a href="Versicherung_an_Eides_statt" title="Versicherung an Eides statt">eidesstattlichen Versicherungen</a> verweisen. Laut <a href="Joachim_S._Hohmann" title="Joachim S. Hohmann">Joachim S. Hohmann</a> zeigt der Fall Robert Ritter beispielhaft, wie bereitwillig die Persilschein-Schreiber waren, „mutmaßliche und tatsächliche Täter zu entlasten“.<a href="#cite_note-36">[36]</a> Der ehemalige Augsburger Oberbürgermeister <a href="Josef_Mayr_(Politiker%2C_1900)" title="Josef Mayr (Politiker, 1900)">Josef Mayr</a>, der zunächst als Hauptschuldiger eingestuft war, sammelte 70 eidesstattliche Versicherungen zu seinen Gunsten. Die Persilscheine stammten überwiegend von Mitarbeitern der Stadtverwaltung, aber auch Verfolgte des Nazi-Regimes, kirchliche Würdenträger und Ordensschwestern waren unter den Verfassern. Mayr wurde in seinem <a href="Spruchkammerverfahren" title="Spruchkammerverfahren">Spruchkammerverfahren</a> letztlich als Mitläufer eingestuft und hatte 1000 <a href="Reichsmark" title="Reichsmark">Reichsmark</a> Sühnezahlung zu leisten.<a href="#cite_note-37">[37]</a>

Im Laufe des Jahres 1948 ließ das Interesse der Amerikaner an der Sanktionierung der belasteten Personen deutlich nach, da der <a href="Kalter_Krieg" title="Kalter Krieg">Kalte Krieg</a> mit dem Ostblock mehr und mehr in das Blickfeld rückte. Schnellverfahren wurden eingeführt, um die Entnazifizierung zum Abschluss zu bringen. Dies führte zu vielen fragwürdigen Urteilen. In dieser Phase waren Belastete immer weniger auf Persilscheine angewiesen.<a href="#cite_note-GEO_Kucklick-24">[24]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Österreich">Österreich</h3></div>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Verbotsgesetz">Verbotsgesetz</h4></div>

In Österreich trat am 6. Juni 1945 das <a href="Verbotsgesetz_1947" title="Verbotsgesetz 1947">Verbotsgesetz</a> vom 8. Mai 1945 in Kraft, das mit dem späteren, für die amerikanische Besatzungszone Deutschlands gültigen <a href="Gesetz_zur_Befreiung_von_Nationalsozialismus_und_Militarismus" title="Gesetz zur Befreiung von Nationalsozialismus und Militarismus">Befreiungsgesetz</a> vom 5. März 1946 vergleichbar ist. Im Verbotsgesetz wurden die NSDAP und andere Nazi-Organisationen verboten (Art. I). Personen, die diesen Organisationen angehört hatten, mussten sich registrieren lassen (Art. II). Sie wurden in Belastete und Minderbelastete eingeteilt; für diese Gruppen wurden erhebliche Sühnemaßnahmen definiert (Art. IV).<a href="#cite_note-Verbotsgesetz_1947-38">[38]</a>

Ausgangspunkt des Persilscheinwesens in Österreich war eine Ausnahmebestimmung in Art. VI Verbotsgesetz: Laut § 27 konnte der <a href="Bundespr%C3%A4sident_(%C3%96sterreich)" title="Bundespräsident (Österreich)">Bundespräsident</a> „in Einzelfällen“ ganz oder teilweise bewilligen, dass eine belastete oder minderbelastete Person von Strafen und Sühnemaßnahmen verschont wird, wenn der Betreffende seine Zugehörigkeit zu einer NS-Organisation „niemals mißbraucht hat, mit Sicherheit auf seine positive Einstellung zur unabhängigen Republik Österreich geschlossen werden kann und die Ausnahme im öffentlichen Interesse oder sonst aus einem besonders berücksichtigungswürdigen Grund gerechtfertigt erscheint“.<a href="#cite_note-Verbotsgesetz_1947-38">[38]</a>

Wenn der Bundespräsident die „Ausnehmung“ bewilligte, war der Betreffende rechtlich einer nicht registrierungspflichtigen Person gleichgestellt und so zu behandeln, als ob er der NSDAP oder einer anderen NS-Organisation gar nicht angehört hätte. Eine teilweise Bewilligung konnte zum Beispiel darin bestehen, dass er noch eine einmalige „Sühneabgabe“ zu leisten hatte und dann von weiteren Sühnemaßnahmen befreit war.<a href="#cite_note-39">[39]</a>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Auswirkung">Auswirkung</h4></div>

Der Gesetzgeber hatte damit gerechnet, dass die Ausnahmebestimmung bei vergleichsweise sehr wenigen Personen zur Anwendung kommen würde, und sprach deshalb in § 27 Verbotsgesetz von „Einzelfällen“. Tatsächlich waren aber 85 bis 90 Prozent aller Registrierungspflichtigen der Meinung, sie hätten ihre Parteimitgliedschaft niemals missbraucht und seien deshalb „Ausnahmen“ im Sinne von § 27 Verbotsgesetz.<a href="#cite_note-Garscha_858-40">[40]</a> Beispielsweise ließen sich bis zum 4. August 1945 rund 70.000 Personen in Wien registrieren; rund 63.000 von ihnen, also 90 Prozent, stellten gleichzeitig das Gesuch, als Ausnahmefall gemäß § 27 Verbotsgesetz anerkannt zu werden.<a href="#cite_note-41">[41]</a> Die Folge: Die österreichische Verwaltung „erstickte in Gnadenersuchen“, das Gesetz wurde „praktisch undurchführbar“.<a href="#cite_note-Garscha_858-40">[40]</a>

Um die Gesuche zu untermauern, wurden entlastende Zeugnisse gebraucht, die „Persilscheine“. Somit wurden auch in Österreich massenhaft Persilscheine geschrieben. Laut <a href="Winfried_Garscha" title="Winfried Garscha">Winfried Garscha</a> hatten ehemalige Widerstandskämpfer und Opfer des Nazi-Regimes „alle Hände voll zu tun“, um die „Unbescholtenheit und Österreichfreundlichkeit der Registrierten“ in Persilscheinen zu bestätigen.<a href="#cite_note-Garscha_858-40">[40]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Heutiger_Wortgebrauch">Heutiger Wortgebrauch</h2></div>

Im späteren Sprachgebrauch wurde der Begriff Persilschein verallgemeinert. Das Wort wird heute auch auf entlastende Dokumente, Bewertungen oder Umstände angewendet, die nichts mit der Entnazifizierung zu tun haben. Einige Beispiele:<a href="#cite_note-42">[42]</a>

<ul><li>In einem Fachbuch zum <a href="Arbeitsschutz" title="Arbeitsschutz">Arbeitsschutz</a> bei der <a href="Filmproduktion" title="Filmproduktion">Filmproduktion</a> wird vor der „gängigen Praxis“ gewarnt, einen rechtskonformen Beratungsvertrag zum Arbeitsschutz abzuschließen ohne die Absicht, je eine Beratungs- oder Betreuungsleistung in Anspruch zu nehmen, um dann bei einem Besuch der Aufsichtsbehörden den Vertrag als „Persilschein“ vorzuzeigen.<a href="#cite_note-43">[43]</a></li>

<li>Im September 2020 wurde im Zusammenhang mit dem <a href="Abgasskandal" title="Abgasskandal">Abgasskandal</a> ein Bußgeld in Höhe von 870 Millionen Euro gegen die <a href="Mercedes-Benz_Group" title="Mercedes-Benz Group">Daimler AG</a> verhängt. Das <a href="Manager_Magazin" title="Manager Magazin">Manager Magazin</a> kommentierte, die Strafe sei „kein Persilschein“, das heißt, das Unternehmen werde nach der Zahlung des Bußgeldes noch nicht von seinen Problemen entlastet sein.<a href="#cite_note-44">[44]</a></li>

<li>Als Reaktion auf Kritik an der Finanzierung zweier Gutachten zum <a href="Sexueller_Missbrauch_im_Erzbistum_K%C3%B6ln" title="Sexueller Missbrauch im Erzbistum Köln">sexuellen Missbrauch im Erzbistum Köln</a> schrieb Kardinal <a href="Marc_Ouellet" title="Marc Ouellet">Marc Ouellet</a>, Vorsitzender der <a href="Dikasterium_f%C3%BCr_die_Bisch%C3%B6fe" title="Dikasterium für die Bischöfe">Bischofskongregation</a> im Vatikan, das Vorgehen von <a href="Rainer_Maria_Woelki" title="Rainer Maria Woelki">Erzbischof Woelki</a> sei völlig in Ordnung gewesen. Daraufhin kritisierte der Kirchenrechtler <a href="Thomas_Sch%C3%BCller" title="Thomas Schüller">Thomas Schüller</a> im Mai 2022, der Vatikan habe Woelki einen „Persilschein“ ausgestellt, der „das Papier nicht wert ist, auf dem er gedruckt ist“.<a href="#cite_note-45">[45]</a></li>

<li>Nachdem die <a href="Wien_Energie" title="Wien Energie">Wien Energie</a> im Zusammenhang mit fragwürdigen Börsengeschäften in finanzielle Schwierigkeiten geraten war und staatliche Kredite in Milliardenhöhe brauchte, wurde dem Unternehmen von Wirtschaftsprüfern im September 2022 bescheinigt, man habe keine Anzeichen für unzulässige <a href="Spekulation_(Wirtschaft)" title="Spekulation (Wirtschaft)">Spekulationsgeschäfte</a> gefunden. Diese Bewertung wurde in der österreichischen Presse als „Persilschein“ bezeichnet.<a href="#cite_note-46">[46]</a><a href="#cite_note-47">[47]</a></li></ul>

Die Entlastung durch einen „Persilschein“ muss sich nicht auf ein Fehlverhalten in der Vergangenheit beziehen; sie kann sich auch auf einen drohenden zukünftigen Schaden beziehen. Zum Beispiel erläuterte der Haushaltsexperte <a href="Mathias_Middelberg" title="Mathias Middelberg">Mathias Middelberg</a> (CDU) im März 2022 die Position der <a href="CDU/CSU" title="CDU/CSU">CDU/CSU</a> zu dem geplanten <a href="Sonderverm%C3%B6gen_(Haushaltsrecht)#Sondervermögen_Bundeswehr" title="Sondervermögen (Haushaltsrecht)">Sondervermögen für die Bundeswehr</a> in Höhe von 100 Milliarden Euro mit den Worten: „Wir geben keinen Persilschein für 100 Milliarden Euro Mehrausgaben, ohne dass die Mittelverwendung klar bestimmt ist.“<a href="#cite_note-48">[48]</a> Bei diesem Beispiel wäre „<a href="Freibrief" title="Freibrief">Freibrief</a>“ ein Synonym für „Persilschein“. Das Beispiel verdeutlicht auch, dass ein „Persilschein“ im heutigen Sprachgebrauch kein schriftliches Dokument sein muss.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Ernst_Klee" title="Ernst Klee">Ernst Klee</a>: Persilscheine und falsche Pässe. Wie die Kirchen den Nazis halfen (= Fischer. Bd. 10956). Fischer-Taschenbuch-Verlag, Frankfurt am Main 1992, ISBN 3-596-10956-6.</li>

<li>Walter Hell: <cite style="font-style:italic">Vom „Braunhemd“ zum „Persilschein“: Nationalsozialismus und Entnazifizierung im <a href="Rheingau" title="Rheingau">Rheingau</a></cite>. In: <cite style="font-style:italic">Edition Tempus</cite>. <a href="Sutton_Verlag" title="Sutton Verlag">Sutton Verlag</a>, 2005, ISBN 3-89702-824-7 (127 S.).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Persilschein&rft.atitle=Vom+%E2%80%9EBraunhemd%E2%80%9C+zum+%E2%80%9EPersilschein%E2%80%9C%3A+Nationalsozialismus+und+Entnazifizierung+im+Rheingau&rft.au=Walter+Hell&rft.btitle=Edition+Tempus&rft.date=2005&rft.genre=book&rft.isbn=3897028247&rft.pub=Sutton+Verlag" style="display:none"> </li>

<li><a href="Hans-J%C3%BCrgen_D%C3%B6scher" title="Hans-Jürgen Döscher">Hans-Jürgen Döscher</a>: <cite style="font-style:italic">Mit Protektion und „Persilschein“ – Karrieren „gottgläubiger“ Nationalsozialisten vor und nach 1945</cite>. <a href="Amazon_Kindle" title="Amazon Kindle">Amazon Kindle</a>, Osnabrück 2013, ISBN 3-89702-824-7 (35 S., <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.amazon.de/Mit-Protektion-Persilschein-gottgl%C3%A4ubiger-Nationalsozialisten-ebook/dp/B00G9YY2P0?asin=B00G9YY2P0&revisionId=&format=2&depth&#61;1">eingeschränkte Vorschau</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Persilschein&rft.au=Hans-J%C3%BCrgen+D%C3%B6scher&rft.btitle=Mit+Protektion+und+%E2%80%9EPersilschein%E2%80%9C+-+Karrieren+%E2%80%9Egottgl%C3%A4ubiger%E2%80%9C+Nationalsozialisten+vor+und+nach+1945&rft.date=2013&rft.genre=book&rft.isbn=3897028247&rft.place=Osnabr%C3%BCck&rft.pub=Amazon+Kindle" style="display:none"> </li>

<li>Jessica Erdelmann: <cite style="font-style:italic">„Persilscheine“ aus der Druckerpresse? Die Hamburger Medienberichterstattung über Entnazifizierung und Internierung in der britischen Besatzungszone</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Hamburger Zeitspuren</cite>. Band 11. <a href="D%C3%B6lling_und_Galitz_Verlag" title="Dölling und Galitz Verlag">Dölling und Galitz Verlag</a>, 2016, ISBN 3-86218-078-6 (224 S.).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Persilschein&rft.atitle=%E2%80%9EPersilscheine%E2%80%9C+aus+der+Druckerpresse%3F+Die+Hamburger+Medienberichterstattung+%C3%BCber+Entnazifizierung+und+Internierung+in+der+britischen+Besatzungszone&rft.au=Jessica+Erdelmann&rft.btitle=Hamburger+Zeitspuren&rft.date=2016&rft.genre=book&rft.isbn=3862180786&rft.pub=D%C3%B6lling+und+Galitz+Verlag&rft.volume=11" style="display:none"> <a href="#cite_note-49">[49]</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Persilschein" class="extiw external" title="wikt:Persilschein">Wiktionary: Persilschein</a> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://mpie-ns.nkwiki.de/index.php?title=Leumundszeugnisse_und_Entlastungsargumente">Leumundszeugnisse und Entlastungsargumente</a> Geschichts-<a href="Wiki" title="Wiki">Wiki</a> des <a href="Max-Planck-Institut_f%C3%BCr_Eisenforschung" class="mw-redirect" title="Max-Planck-Institut für Eisenforschung">Max-Planck-Instituts für Eisenforschung</a>, mit detaillierten Beispielen und Bildern</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> Thorsten Eitz: Wörterbuch der „Vergangenheitsbewältigung“. Die NS-Vergangenheit im öffentlichen Sprachgebrauch. Olms, Hildesheim / New York 2007, S. 200.

</li>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> Paul Hoser: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.historisches-lexikon-bayerns.de/artikel/artikel_46003">Persilschein</a>. In: <a href="Historisches_Lexikon_Bayerns" title="Historisches Lexikon Bayerns">Historisches Lexikon Bayerns</a>, siehe Abschnitt <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.historisches-lexikon-bayerns.de/Lexikon/Entnazifizierung#Reaktionen_in_der_Gesellschaft">Reaktionen in der Gesellschaft</a>.

</li>

<li id="cite_note-MPIE_Wiki-3">↑ <a href="#cite_ref-MPIE_Wiki_3-0">a</a> <a href="#cite_ref-MPIE_Wiki_3-1">b</a> <a href="#cite_ref-MPIE_Wiki_3-2">c</a> <a href="#cite_ref-MPIE_Wiki_3-3">d</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://mpie-ns.nkwiki.de/index.php?title=Leumundszeugnisse_und_Entlastungsargumente">Leumundszeugnisse und Entlastungsargumente</a> Artikel im Geschichts-<a href="Wiki" title="Wiki">Wiki</a> des <a href="Max-Planck-Institut_f%C3%BCr_Eisenforschung" class="mw-redirect" title="Max-Planck-Institut für Eisenforschung">Max-Planck-Instituts für Eisenforschung</a>

</li>

<li id="cite_note-Strotdrees-4">↑ <a href="#cite_ref-Strotdrees_4-0">a</a> <a href="#cite_ref-Strotdrees_4-1">b</a> <a href="Gisbert_Strotdrees" title="Gisbert Strotdrees">Gisbert Strotdrees</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.wochenblatt.com/landleben/nachrichten/entnazifizierung-als-ob-nichts-geschehen-waere-12054038.html">Entnazifizierung: "Als ob nichts geschehen wäre"</a> wochenblatt.com, 1. April 2020.

</li>

<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/item/LQVUX64HZZPZO4XISKCA74GKT574YYPX">Kirchliche Entlastungsschreiben für Generale: „Persilscheine“</a> <a href="Landeskirchliches_Archiv_Stuttgart" title="Landeskirchliches Archiv Stuttgart">Landeskirchliches Archiv Stuttgart</a>, Signatur D 42, Nr. 161, online bei deutsche-digitale-bibliothek.de.

</li>

<li id="cite_note-Lengerich-6">↑ <a href="#cite_ref-Lengerich_6-0">a</a> <a href="#cite_ref-Lengerich_6-1">b</a> <a href="#cite_ref-Lengerich_6-2">c</a> <a href="#cite_ref-Lengerich_6-3">d</a> <a href="#cite_ref-Lengerich_6-4">e</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.wn.de/muensterland/kreis-steinfurt/lengerich/ein-persilschein-war-gold-wert-853228?&npg">Ein Persilschein war Gold wert</a> Bericht des Arbeitskreises Stadtgeschichte im Heimatverein Lengerich, <a href="Westf%C3%A4lische_Nachrichten" title="Westfälische Nachrichten">Westfälische Nachrichten</a>, 3. Juni 2020. Mit Abbildung eines Persilscheins.

</li>

<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.abendblatt.de/ratgeber/wissen/article107754913/Wie-entstand-die-Redewendung-einen-Persilschein-ausstellen.html">Wie entstand die Redewendung „einen Persilschein ausstellen“?</a> Auskunft des Historikers Klaus Schlottau im <a href="Hamburger_Abendblatt" title="Hamburger Abendblatt">Hamburger Abendblatt</a>, 9. März 2012.

</li>

<li id="cite_note-Duden-8">↑ <a href="#cite_ref-Duden_8-0">a</a> <a href="#cite_ref-Duden_8-1">b</a> Duden online: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.duden.de/rechtschreibung/Persilschein">Persilschein</a>, siehe Herkunft.

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> Heinz Küpper: Wörterbuch der deutschen Umgangssprache, 6 Bände, 1955–1970.

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> Lutz Niethammer: Entnazifizierung in Bayern. Säuberung und Rehabilitierung unter amerikanischer Besatzung. S. Fischer, Frankfurt am Main 1972, S. 13.

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> Artikel Persilschein; in: Lutz Röhrich: Lexikon der sprichwörtlichen Redensarten, Band 1–5. Herder Verlag, Freiburg, Basel, Wien 1994, Band 4, S. 1150.

</li>

<li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.shz.de/lokales/neumuenster/artikel/der-mann-mit-dem-persil-karton-40718259">Der Mann mit dem Persil-Karton</a> shz.de, 2. März 2013.

</li>

<li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gettyimages.ae/detail/news-photo/einr%C3%BCcken-der-ersten-wehrpflichtigen-am-kasernentor-wird-news-photo/543856333">Rekrut mit Persil-Karton</a> (1957) auf einer Fotografie von <a href="Getty_Images" title="Getty Images">Getty Images</a>.

</li>

<li id="cite_note-Eitz_Wörterbuch-14">↑ <a href="#cite_ref-Eitz_Wörterbuch_14-0">a</a> <a href="#cite_ref-Eitz_Wörterbuch_14-1">b</a> Thorsten Eitz: Wörterbuch der „Vergangenheitsbewältigung“. Die NS-Vergangenheit im öffentlichen Sprachgebrauch. Olms, Hildesheim/New York 2007, S. 200.

</li>

<li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> Näheres zum Artikel in der Neuen Zeitung bei Georg Stötzel: Die frühe Nachkriegszeit. In: Georg Stötzel, Martin Wengeler: Kontroverse Begriffe: Geschichte des öffentlichen Sprachgebrauchs in der Bundesrepublik Deutschland. De Gruyter, Berlin/New York 1995, S. 19–34, hier: S. 24.

</li>

<li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> Artikel Drei deutsche Städte in: Die Neue Zeitung, Jg. 1, Nr. 10, 18. November 1945, Feuilletonbeilage (unpaginiert); der Gießener Korrespondentenbericht trägt die Überschrift „Gießen – Was sind Persilscheine?“.

</li>

<li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> Näheres zur Anwendung von Gesetz Nr. 8, zum Prüfungsausschuss sowie generell zur Entnazifizierung in Gießen siehe Markus Bernhardt: Die Entnazifizierung in Gießen am Beispiel der Stadtverwaltung und der Universität (1945–1946). In: Mitteilungen des Oberhessischen Geschichtsvereins, Jg. 75 (1990), S. 95–130 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://jlupub.ub.uni-giessen.de/items/d5f4fe2b-28bf-4239-835b-5ffb6187dc9e/full">jlupub.ub.uni-giessen.de</a>).

</li>

<li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> Der Zeit-Artikel (Nr. 22/1947) ist online <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.zeit.de/1947/22/grossreinemachen/komplettansicht">hier</a> bei zeit.de zu finden.

</li>

<li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.verfassungen.de/bw/wuerttemberg-baden/befreiungsgesetz46.htm">Gesetz Nr. 104 zur Befreiung von Nationalsozialismus und Militarismus</a> vom 5. März 1946, online bei verfassungen.de, siehe Artikel 3 Abs. 2.

</li>

<li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">↑</a> Für den englischen und deutschen Text des „Gesetzes Nr. 8“ siehe Military Government Gazette Germany, United States Zone/Amtsblatt der Militärregierung Deutschland, Amerikanische Zone, Ausgabe A, 1. Juni 1946 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/bookviewer/view/1026623324#page/20/mode/1up">portal.dnb.de</a>).

</li>

<li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">↑</a> Gesetz zur Befreiung von Nationalsozialismus und Militarismus, Artikel 4–13.

</li>

<li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22">↑</a> Insgesamt zu den Entnazifizierungsverfahren siehe Paul Hoser: Entnazifizierung. In: <a href="Historisches_Lexikon_Bayerns" title="Historisches Lexikon Bayerns">Historisches Lexikon Bayerns</a> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.historisches-lexikon-bayerns.de/Lexikon/Entnazifizierung">historisches-lexikon-bayerns.de</a>).

</li>

<li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23">↑</a> Gesetz zur Befreiung von Nationalsozialismus und Militarismus, Artikel 16 f.

</li>

<li id="cite_note-GEO_Kucklick-24">↑ <a href="#cite_ref-GEO_Kucklick_24-0">a</a> <a href="#cite_ref-GEO_Kucklick_24-1">b</a> <a href="#cite_ref-GEO_Kucklick_24-2">c</a> <a href="#cite_ref-GEO_Kucklick_24-3">d</a> <a href="#cite_ref-GEO_Kucklick_24-4">e</a> <a href="Christoph_Kucklick" title="Christoph Kucklick">Christoph Kucklick</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.geo.de/magazine/geo-epoche/10792-rtkl-entnazifizierung-ein-volk-vor-gericht">Entnazifizierung: Ein Volk vor Gericht</a>, abgerufen am 13. Dezember 2022.

</li>

<li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25">↑</a> Gesetz zur Befreiung von Nationalsozialismus und Militarismus, Artikel 34.

</li>

<li id="cite_note-Focus_Birzer-26">↑ <a href="#cite_ref-Focus_Birzer_26-0">a</a> <a href="#cite_ref-Focus_Birzer_26-1">b</a> Thomas Birzer: Entnazifizierung: Von der politischen Reinigung zur „Mitläuferfabrik“, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.focus.de/wissen/mensch/geschichte/von-der-politischen-reinigung-zur-mitlaeuferfabrik-entnazifizierung_id_2043909.html">Seite 2</a>: Deutsche gegen die Siegerjustiz. <a href="Focus_Online" title="Focus Online">Focus Online</a>, originales Publikationsdatum <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.tobias-birzer.de/2011/03/">4. März 2011</a>.

</li>

<li id="cite_note-deutschlandfunk.de_2021-27">↑ <a href="#cite_ref-deutschlandfunk.de_2021_27-0">a</a> <a href="#cite_ref-deutschlandfunk.de_2021_27-1">b</a> Melanie Longerich: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutschlandfunk.de/entnazifizierung-vor-75-jahren-demokratie-grundstein-mit-100.html">Entnazifizierung vor 75 Jahren: Demokratie-Grundstein mit durchwachsenem Erfolg</a> deutschlandfunk.de, 4. März 2021.

</li>

<li id="cite_note-28"><a href="#cite_ref-28">↑</a> Melanie Longerich: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutschlandfunk.de/entnazifizierung-vor-75-jahren-demokratie-grundstein-mit-100.html">Entnazifizierung vor 75 Jahren: Demokratie-Grundstein mit durchwachsenem Erfolg</a> deutschlandfunk.de, 4. März 2021. Zitat: „Rein zahlenmäßig betrachtet, spielte das gegenseitige Ausstellen dieser Zeugnisse fast keine Rolle.“

</li>

<li id="cite_note-leo-bw.de_Hennig-29">↑ <a href="#cite_ref-leo-bw.de_Hennig_29-0">a</a> <a href="#cite_ref-leo-bw.de_Hennig_29-1">b</a> Sabine Hennig: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.leo-bw.de/themenmodul/sudwestdeutsche-archivalienkunde/archivaliengattungen/akten/inhaltliche-unterscheidung/entnazifizierungsakten-wurttemberg-hohenzollern">Entnazifizierungsunterlagen in Württemberg-Hohenzollern</a>, in: Südwestdeutsche Archivalienkunde auf <a href="LEO-BW" title="LEO-BW">LEO-BW</a>.

</li>

<li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30">↑</a> Entnazifizierung. Politische Säuberung und Rehabilitierung in den vier Besatzungszonen 1945–1949. dtv, München 1991, ISBN 3-423-02962-5, S. 60.

</li>

<li id="cite_note-31"><a href="#cite_ref-31">↑</a> Ruth Schneeberger: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.sueddeutsche.de/politik/entnazifizierung-wieviel-nazi-steckt-in-deutschland-1.2694869-0">Wie viel Nazi steckt in Deutschland?</a> Süddeutsche Zeitung, 21. Oktober 2015.

</li>

<li id="cite_note-32"><a href="#cite_ref-32">↑</a> so auf den beiden, annähernd gleichlautenden Bescheinigungen vom 22. April 1947, die dem Entnazifizierungsfragebogen eines Wilhelm Kemmann beigefügt wurden: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dfg-viewer.de/show?id=9&tx_dlf%5Bid%5D=https%3A%2F%2Fwww.landesarchiv-nrw.de%2Fdigitalisate%2FAbt_Rheinland%2FNW-Bestaende%2FNW_1003-48%2F~012%2FNW_1003-48-01211%2Fmets.xml&tx_dlf%5Bpage%5D=8">S. 8</a> und <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dfg-viewer.de/show?tx_dlf%5Bdouble%5D=0&tx_dlf%5Bid%5D=https%3A%2F%2Fwww.landesarchiv-nrw.de%2Fdigitalisate%2FAbt_Rheinland%2FNW-Bestaende%2FNW_1003-48%2F~012%2FNW_1003-48-01211%2Fmets.xml&tx_dlf%5Bpage%5D=9&cHash=97a13759043a12d8042ba90a9e3ba1129">S. 9</a> des Digitalisats Abt. Rheinland, NW 1003-48 (SBE Hauptausschuss Landkreis Düsseldorf-Mettmann), Nr. 1211. In: landesarchiv-nrw.de

</li>

<li id="cite_note-33"><a href="#cite_ref-33">↑</a> Paul Hoser: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.historisches-lexikon-bayerns.de/artikel/artikel_46003">Persilschein</a>. In: <a href="Historisches_Lexikon_Bayerns" title="Historisches Lexikon Bayerns">Historisches Lexikon Bayerns</a>, siehe Abschnitt <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.historisches-lexikon-bayerns.de/Lexikon/Entnazifizierung#Statistische_Ergebnisse_der_Entnazifizierung_in_Bayern">Statistische Ergebnisse der Entnazifizierung in Bayern</a>.

</li>

<li id="cite_note-34"><a href="#cite_ref-34">↑</a> Lutz Niethammer: Die Mitläuferfabrik. Die Entnazifizierung am Beispiel Bayerns. Unveränderte Neuauflage. Dietz, Bonn u. a. 1982, ISBN 3-8012-0082-5.

</li>

<li id="cite_note-35"><a href="#cite_ref-35">↑</a> Vgl. Thomas Birzer: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.focus.de/wissen/mensch/geschichte/von-der-politischen-reinigung-zur-mitlaeuferfabrik-entnazifizierung_id_2043903.html">Entnazifizierung: Von der politischen Reinigung zur „Mitläuferfabrik“</a> Focus Online, originales Publikationsdatum <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.tobias-birzer.de/2011/03/">4. März 2011</a>.

</li>

<li id="cite_note-36"><a href="#cite_ref-36">↑</a> Joachim S. Hohmann: Persilscheine für den Schreibtischtäter: das Beispiel des NS-Kriminalbiologen Dr. Dr. Robert Ritter. In: <a href="Historical_Social_Research" title="Historical Social Research">Historical Social Research</a>, Bd. 19, 1994, Nr. 4, S. 42–59; <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/3259">online</a> bei <a href="Social_Science_Open_Access_Repository" title="Social Science Open Access Repository">SSOAR</a>, dort Link zum PDF unter „Volltext herunterladen“.

</li>

<li id="cite_note-37"><a href="#cite_ref-37">↑</a> <a href="Bernhard_Gotto" title="Bernhard Gotto">Bernhard Gotto</a>: Nationalsozialistische Kommunalpolitik. Administrative Normalität und Systemstabilisierung durch die Augsburger Stadtverwaltung 1933-1945. Band 71 der Reihe Studien zur Zeitgeschichte. <a href="R._Oldenbourg_Verlag" title="R. Oldenbourg Verlag">Oldenbourg Wissenschaftsverlag</a>, 2006, S. 399 f. (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.degruyter.com/document/doi/10.1524/9783486596366/html?lang=de#contents">Inhaltsverzeichnis</a> mit Download-Links). Zitat: „Seine Sammlung von Persilscheinen enthielt 70 Eidesstattliche Erklärungen.“

</li>

<li id="cite_note-Verbotsgesetz_1947-38">↑ <a href="#cite_ref-Verbotsgesetz_1947_38-0">a</a> <a href="#cite_ref-Verbotsgesetz_1947_38-1">b</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ris.bka.gv.at/GeltendeFassung.wxe?Abfrage=Bundesnormen&Gesetzesnummer=10000207">Verbotsgesetz 1947</a> im <a href="Rechtsinformationssystem_des_Bundes" title="Rechtsinformationssystem des Bundes">Rechtsinformationssystem des Bundes</a>.

</li>

<li id="cite_note-39"><a href="#cite_ref-39">↑</a> <a href="Hans_Rauscher_(Journalist)" title="Hans Rauscher (Journalist)">Hans Rauscher</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.derstandard.at/story/1972380/oevp-persilschein-fuer-einen-nazi">ÖVP-Persilschein für einen Nazi</a> derstandard.at, siehe das zitierte Schreiben.

</li>

<li id="cite_note-Garscha_858-40">↑ <a href="#cite_ref-Garscha_858_40-0">a</a> <a href="#cite_ref-Garscha_858_40-1">b</a> <a href="#cite_ref-Garscha_858_40-2">c</a> Winfried R. Garscha: Entnazifizierung und gerichtliche Ahndung von NS-Verbrechen. In: <a href="Emmerich_T%C3%A1los" title="Emmerich Tálos">Emmerich Tálos</a>, <a href="Ernst_Hanisch_(Historiker)" title="Ernst Hanisch (Historiker)">Ernst Hanisch</a>, <a href="Wolfgang_Neugebauer_(Historiker%2C_1944)" title="Wolfgang Neugebauer (Historiker, 1944)">Wolfgang Neugebauer</a>, <a href="Reinhard_Sieder" title="Reinhard Sieder">Reinhard Sieder</a> (Hrsg.): NS-Herrschaft in Österreich. Ein Handbuch. Wien 2000, ISBN 3-209-03179-7, S. 852–883, hier S. 858.

</li>

<li id="cite_note-41"><a href="#cite_ref-41">↑</a> Sonja Niederacher: Entwicklung der Entnazifizierungsgesetzgebung. In: <a href="Maria_Mesner" title="Maria Mesner">Maria Mesner</a> (Hrsg.): Entnazifizierung zwischen politischem Anspruch, Parteienkonkurrenz und Kaltem Krieg. Das Beispiel der SPÖ. Böhlau Verlag, Wien 2005, ISBN 978-3-205-78064-9, S. 13–36, hier S. 29.

</li>

<li id="cite_note-42"><a href="#cite_ref-42">↑</a> Weitere Beispielsätze sind im <a href="Wiktionary" title="Wiktionary">Wiktionary</a>-Artikel <a class="external text" href="https://de.wiktionary.org/wiki/Persilschein">Persilschein</a> unter Beispiele aufgelistet.

</li>

<li id="cite_note-43"><a href="#cite_ref-43">↑</a> Mike Rößler: Die Arbeitsschutzorganisation in der Filmproduktion. 2., aktualisierte und überarbeitete Auflage. BfbA, 2013, ISBN 978-3-9815430-1-8 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bfba.eu/index.php/unternehmen/verlag.html">Inhaltsverzeichnis</a>), Kapitel 1.8 Risiko »Persilschein« (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bfba.eu/index.php/persilschein.html">online</a>).

</li>

<li id="cite_note-44"><a href="#cite_ref-44">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.manager-magazin.de/lifestyle/auto/daimler-zahlt-870-millionen-euro-bussgeld-in-abgas-affaere-a-1288387.html">Bußgeld ist nur erste Etappe in Dieselskandal-Verfahren: Weshalb Daimlers 870-Millionen-Strafe kein Persilschein ist</a> manager-magazin.de, 24. September 2020.

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<li id="cite_note-45"><a href="#cite_ref-45">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.sueddeutsche.de/panorama/kirche-vatikan-billigt-woelkis-finanzierung-von-gutachten-und-pr-dpa.urn-newsml-dpa-com-20090101-220503-99-140474">Vatikan billigt Woelkis Finanzierung von Gutachten und PR</a> sueddeutsche.de, 3. Mai 2022.

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<li id="cite_note-46"><a href="#cite_ref-46">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.derstandard.de/story/2000138977949/persilschein-fuer-termingeschaefte-von-wien-energie">Persilschein für Termingeschäfte der Wien Energie</a> derstandard.de, 9. September 2022.

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<li id="cite_note-47"><a href="#cite_ref-47">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.sn.at/wirtschaft/oesterreich/persilschein-der-drei-pruefungsinstitute-fuer-die-wien-energie-127069930">Persilschein der drei Prüfungsinstitute für die Wien Energie</a> Salzburger Nachrichten, 15. September 2022.

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<li id="cite_note-48"><a href="#cite_ref-48">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.sueddeutsche.de/politik/kabinett-kabinett-bringt-sondervermoegen-fuer-bundeswehr-auf-den-weg-dpa.urn-newsml-dpa-com-20090101-220316-99-541193">Kabinett bringt Sondervermögen für Bundeswehr auf den Weg</a> sueddeutsche.de, 16. März 2022.

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<li id="cite_note-49"><a href="#cite_ref-49">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.zeitgeschichte-hamburg.de/contao/index.php/publikation-hamburger-zeitspuren/items/persilscheine.html">Angaben zur Buch</a> bei zeitgeschichte-hamburg.de, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.hsozkult.de/publicationreview/id/reb-23902">Rezension</a> bei <a href="H-Soz-Kult" title="H-Soz-Kult">H-Soz-Kult</a>.

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